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天空????????～南米????????高地　地球創世?記憶～

速水????接受『第10回最佳泳者?2009』的受賞
我先說呀~~這篇很無意義啦！
本來想說把圖存在相簿就好了，但剛剛心血來潮的截了幾張視頻小圖，
為了補小圖的不足......順便補上大圖好了。
下面幾張就是從視頻上截來的小圖啦！
mi~~以下這幾個表情~就是你說MOCO笑的很害羞的地方吧

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樹提童子手出龍象　
　樹提童子在寶藏佛面前，恭敬的跪禮，向佛稟告，說：「世尊， 我現在發起無上的菩提心，以種種菩薩誓願來成就善根。在三乘佛法中， 若是我所說的得以實現，就讓我的雙手中， 自然現出白色的大象來。」 　 　因為佛陀的威神力故，他的兩手中隨即各有大象出現， 顏色純白，七支圓滿。童子看到如此景象，對大象說道：「你們現在可以騰空飛昇去了，離此不遠，請普遍降下八功德水，讓這兒的一切眾生開悟。若有眾生能得遇一滴，聞到香味，都能斷除五種煩惱，所謂：婬欲、瞋恚、睡眠、掉戲、疑惑等等。」  　　這時大象在空中，環遊遨翔，快得就像大力士所射出的箭。這二隻大象在做好所有的事之後，再回到童子的面前停住，這時樹提看到這樣的景象，心裡非常的高興；並且肯定自己決定可以完成所有的菩薩誓願。


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陳瑞斌的音樂記事
多雨的初夏夜，我在國家音樂廳享受了一場美麗的音樂饗宴──陳瑞斌鋼琴演奏會，這位年紀輕輕就登上國際舞臺的大師，被譽為是貝多芬和李斯特的傳人，是不摺不扣的另一個「台灣之光」；從小就顯現天才神采的他，6歲就以貝多芬名曲奪下鋼琴比賽頭魁，16歲贏得音樂人夢寐以求的義大利「拉赫瑪尼諾夫」國際鋼琴大賽，並登上歐洲最著名維也納愛樂廳首演；20歲前奪得在樂壇最指標性的鋼琴5大金牌，以及華沙蕭邦、以色列魯賓斯坦及羅馬等18項國際大獎的得主。
原本是慕名聽他的演奏，沒想到一聽就著了迷，從他之後的每年演出都絕不放過，甚至整場演奏會裡，他只演奏壓軸的一首，我也願意為他等待到節目最後；每回聽完他的演出，就等於上了一課生命的震撼教育，不由自主的感動下，全場瘋狂久久不歇的如雷掌聲，和散場後心靈清澈如水的平靜，形成強烈對比；是的，他以天使手指和赤子之心敲響每個音符精準的生命力，以飽滿狂溢的情緒張力，強烈感染每位渴慕音樂洗滌的塵俗心靈，當奔騰旋律刻入腦海，細膩琴音醉進心田，整個人像被淘洗過一般清新舒暢，這是好音樂的動人能量，聽一回，回味一年，快樂一輩子！
然而，這位氣質出眾的國際級音樂大師，卻熬過一段漫長而艱苦的歲月，出生於並不富裕的小康家庭，從小衹能用琴鍵已泛黃的「三手」鋼琴練習，父親看準了他的音樂才華，決心好好培養他，出國考試，送他去音樂之都維也納，12歲，其實還是個半大不小的孩子，他孤伶伶的獨自生活在國外，自己租房子、清苦過日子，為了省錢，他買奧地利人用來餵狗的肉自己做成簡單的肉燥，天天配著白飯喫，竟然喫了十年之久；為了省錢，他半年才敢打一通電話回家，簡短的報個平安；為了省錢，他夏天不敢開冷氣，任汗水流淌，幾個小時練完竟然站不起來，因為汗水已浸透褲管黏在椅子上；為了省錢，他每次比賽都伶著皮箱輾轉坐好幾種不同的長途交通工具，沒有半個人陪伴；為了省錢，他從不交際應酬，卻能憑自己的堅強實力一次次奪冠……。
窮，讓他變得強壯，他把所有的寂寞、痛苦、艱困、鄉愁一一融入手指，在鋼琴前忍受、忍痛的忘情彈奏，折磨成了精神養分，轉化作樂觀因子，單純的他如天使般憨厚直爽，沒有心機，受苦的靈魂釋放的龐大精神壓力，轉化成巨大能量，他可以細緻委婉、輕快活潑的奏出喜孜孜的樂曲，臉上的表情和肢體動作一樣手舞足蹈，讓人好想和他的音符一起跳躍；他也可以大氣磅礡、莊嚴華麗的詮釋高難度的樂章，那渾然忘我的心境、指起指落與身體全然相融的交會，抽拔了音樂最高的豐盈美感，翻湧成沛然莫之能禦的療育力量，癒合了窮日子帶來的種種苦，種種痛。
這位被朋友戲稱是「音樂界的阿信」的音樂家，沒有忘記窮日子帶來的豐富成長，他經常做慈善巡迴演奏，分享音樂之美；二魚文化為他出的自傳《天使手指》也有慈善音樂會的預購優惠，全世界各大報如何以頭條讚譽他的驚人光芒，台灣也以他之名作公益嘉惠窮孩子，他有了最豐富的生命，一如曲終最後一個音階，指落琴鍵，全身彈跳而起的鏗然，讓人動容，讓人讚嘆，讓人嚮往！轉自(青年日報副?)

絕對音感及相對音感
所謂的絕對音感，是指能夠在沒有基準音的提示之下，正確聽出鋼琴上隨意出現的音。辨音的正確率達到70%以上，始可視為具有絕對音感（Miyazaki 1988）。對於只能辨
識音與音之間的相對音高關係的大部分人而言（這種能力稱為相對音感；relative pitch）。絕對音感真的完美嗎？根據歷史學者的研究，許多作曲家是沒有絕對音感的，例如華格納、拉威爾、柴可夫斯基、史特拉汶斯基等，他們的樂曲並不比具絕對音感的音樂家遜色，後者如莫札特、孟德爾頌、史克里亞賓、梅湘等（Slonimsky 1988）。筆者認為，聽音方式的不同導致對音的想法不同，可能會反映在其樂曲風格上面，但與藝術成就
的高下無關。研究顯示，有許多自閉症患者在沒有接受音樂訓練的情形下發展出絕對音感（Miller1999），然而他們卻未必精通音樂。一位自閉症患者就坦言，她天生擁有絕對音感，但音樂卻無法激起她情感上的反應。無獨有偶的，新葛羅夫（New Grove）音樂辭典的「絕對音感」條目中也提到，絕對音感有可能讓人在聽音樂時分心，減低聆賞的樂趣；有些具絕
對音感者會抱怨：「我在音樂中聽到的不是旋律，而是聽到一串音名流過」雖然臺灣的音樂班大多十分重視絕對音感的訓練，但歐洲的音樂傳統反而更重視相對音感，強調聽音程、和絃的能力。根據筆者的觀察，亞洲音樂學生來到歐洲留學時，其中一個最大的衝擊就是音感訓練方式的不同。大致上來說，在亞洲接受音樂基礎訓練的學生，聽音樂時多半能夠用絕對音感把每個音一一聽出來，不過，歐洲的老師卻未必喜歡這樣的聽音方式，於是追問：「不要老是告訴我和絃裡面總共有哪些音，我是在問你『這是什麼和絃？』」反觀在歐洲接受音樂基礎訓練的學生，雖然沒有絕對音感，說不出和絃裡面
到底有哪些音，但他們通常擅於辨認和絃，並能理解其在樂曲中的功能。從機械論的觀點來看，相對音感其實是比絕對音感更高階、更複雜的處理。我們很容易製造出一部能夠顯示絕對音高的機器（如市售的調音器），但若要寫個程式讓電腦能在聽到音樂之後顯示每個音的首調唱名，卻變得十分困難，因為要教電腦判斷旋律中的哪一個音是首調的Do，似乎沒有想像中那麼容易。動物行為學家也發現，許多動物的聽音方式較接近絕對音感而非相對音感；將動物習得的旋律移調之後，牠們就認不得了。從這個觀點來看，人類在聽音樂時傾向於聽相對音高而非絕對音高，可能反映著一種較為高階的抽
象能力，這是其他動物所缺乏的。筆者認為，「絕對音感╱相對音感」這兩種不同的聽音方式，可以用「語意╱空間」這兩種不同的大腦功能「模組」（module）來說明。具絕對音感者聽到音樂時，習慣先將每個音貼上固定唱名的標籤，這是一種語意聯結的能力。相反的，具相對音感者在聽音樂時，則注重於處理音高的相對關係，這種能力可能類似於空間能力。腦科學的研究顯示，空間觀念與音樂旋律的認知傾向由右腦負責，左腦則負責細節的處理及語言的認知等，這
多少也反映出音樂觀念與空間觀念的相似性。轉錄於蔡振家（國立臺北藝術大學傳統藝術研究所兼任助理教授）；絕對音感的認知心理
學研究；《關渡音樂學刊》1 期。

《小提琴》夜曲 Nocturne in C sharp minor -chopin 蕭邦 (小提琴Music-Joshua Bell)



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